Sobre la usurpación y un poco de futurismo

Desde hace un tiempo vengo pensando en como últimamente algunos personajes y grupos (particularmente de derecha) vienen erigiendo en sus discursos los elementos, banderas y símbolos que definen a sus antagonistas, o que por lo menos en las banderas de gente que tiene un tiempo largo en la militancia y la reivindicación de esas propuestas.
La Sociedad Rural hablando de los pobres, De Narváez del salario universal y ciudadano, Grondona dando cátedra sobre democracia y el grupo Clarín parlamentando en favor de la libertad de prensa son algunos ejemplos de lo que veo, y justo hoy escucho por televisión al llamado "intelectual" Marcos Aguinis, creador de un estilo de ensayo que podríamos titular "intelectualismo de auto ayuda" por la superpoblación de generalidades, definiciones más o menos memorizables y conceptos vagos, diciendo que "evadir impuestos es un acto de rebelión contra el robo por parte del Estado".
Esta espontaneidad que tienen las pelotudeces para aparecer en pantalla son las que, por suerte para mi que me gusta escribir de vez en cuando en un blog, me dan material para hacer esto que me gusta y encima la posibilidad de ponerme a hacer futurismo, porque, si los evasores impositivos que suelen ser gente que tiene ganancias importantes y no un sueldo de mil quinientos pesos, son rebeldes, posiblemente en los próximos días y siguiendo con la tónica de cubrirse el cuerpo con las banderas de los contrincantes ideológicos (léase: capitalista=rebelde) podemos afirmar sin ninguna duda que:

* A pesar de las críticas de los vecinos, Edesur es un grupo ecologista casi comparable a los los dueños de los yacimientos mineros con sus máquinas de descoser atmósferas y la subestación minimiza cualquier esfuerzo de greenpeace o de los que tienen las remeras con la cola de las ballenas.

* Los participantes de los emporios sojeros no son más que jóvenes idealistas y bucólicos que aman la vida al aire libre y las mañanas campestres perfumadas de fertilizante y sus protestas no serán vulgares piquetes ni movimientos desabastecedores sino que se llamarán "tractorazos", "rebeliones agrarias" o "paro de productores".

* La corruptela política será solo vanguardismo transgresor.

Asimismo, en reciprocidad, el imaginario progre debería mutar en:

* La ayuda en comedores barriales se transformaría en solidaridad y encubrimiento de elementos peligrosos para la seguridad y el orden públicos, por tratarse de personas de dudosa rigidez moral y sobre todo de un estrato social bajo.

* Los derechos humanos serán escudos de delincuentes y ex terroristas sanguinarios, ya no un límite ante el poder coercitivo del Estado.

Pero... ¿me parece a mi o las últimas dos ya son presentadas así?

Después dicen que la derecha no avanza.

El dato cuantitativo

Cualquiera que por estos días mire un rato la televisión, escuche la radio o lea los diarios notará la preeminencia en todos los discursos del énfasis puesto sobre los datos cuantitativos que se toman de la realidad aparente.
Es esta realidad, justamente, la que pareciera estar compuesta por una innumerable cantidad de cifras y porcentajes que se mueven alocadamente de un lado al otro. Tenemos entonces niveles para la inflación, para la inseguridad, para la pobreza (palabra nombrada si las hay por estos días), para los infectados por alguna enfermedad que ande dando vueltas por ahí, para la intención de voto, etc. El problema se presenta en el momento que reflexionamos sobre esto y nos preguntamos ¿la realidad está compuesta solamente de datos cuantitativos? y la respuesta que se nos presenta es que no. Entonces ¿Por qué se utiliza una y otra vez el recurso porcentual?
En un principio los datos cuantitativos son una magnitud y representan, de forma sintética, una tendencia o las proporciones que constituyen el "todo social". Ahora bien, estas magnitudes están compuestas por la parte omitida del asunto, que son los datos cualitativos, es decir, el dato no matemático.
Los números, que supuestamente representan lo exacto, no hablan por sí solos y, al ser arrojados como noticia, causan un impacto dejado al libre albedrío de la interpretación, acompañados claro, de la interpretación que quiere darle el comunicador del dato. Entonces, se habla de la situación de pobreza en las personas que están por debajo de una línea construida en base a una operación matemática, pero se omite que la pobreza urbana no es igual que la pobreza rural. Que un pobre de Suecia no es lo mismo que un pobre de Somalía y que ninguno de los dos tiene algo que ver con un pobre de Berazategui, quién tampoco tiene demasiado que ver con un pobre del Impenetrable. El dato es meramente abstracto, es "Pobreza", pero nada dice de las relaciones causales y estrictamente materiales, o sea, del dato objetivo y concreto de la relación: La desigualdad.
Reconocer la desigualdad significa reconocer un dato cuantitativo mucho más complicado de manejar que un simple porcentaje que el común denominador de los seres vivos no sabe de donde viene ni cual es el procedimiento empleado para tomarlo. Reconocer la desigualdad supone reconocer que la desigualdad esta expresada en candidatos con patrimonios personales enormes, tienen lo que los votantes, el pueblo o como quieran llamarlos, no tienen. Que quienes se paran en el palco preferido por la derecha argentina y hablan de la pobreza hablan desde la hipocresía. Significa reconocer que, durante años, quienes se han llenado la boca, las páginas y el aire radial/televisivo con la palabra "pobreza" lo único que han hecho fue esconder la desigualdad del discurso.
Al dejar de lado la parte cualitativa en la construcción de la información, corremos el riesgo de entender a las encuestas como el raiting de la vida política o de la vida social. Corremos el riesgo de perder la capacidad de reflexionar sobre las cuestiones que subyacen a los porcentajes como lo es el caso de la desigualdad, o de las falsas polarizaciones políticas que encubren la profunda fragmentación entre individualidades con más vocación de poder que vocación política, expresada en el arquetípico "El 70% del país le dijo que no al gobierno". Lo mismo podría decirse de cualquier otro partido o alianza política que se haya presentado en las últimas elecciones. Nadie sacó más del 35% de los votos.
¿Qué hay detrás? La intención de mostrar una unión que no existe. La necesidad de mostrar una fuerza y una coherencia que brillan por su ausencia. La intención de mostrar que hay mucha gente de un lado (tanto en la pobreza como en la oposición se trata de mostrar que hay cada vez más gente) y no siempre cuan poca hay del otro (no hay muchas voces que muestren cuantas personas manejan la mayor parte de la riqueza en Argentina). Resumiendo, en las sociedades de la información como la nuestra, es necesario mostrar, no importa qué. Hay que mostrar. El dato cuantitativo muestra, el cualitativo debe ser pensado y pensar es un ejercicio que se contrapone con la información dada para consumo masivo.

Las máscaras caen, o como se pasa de testimonial a patrimonial

Luego de las tan afamadas candidaturas testimoniales, los candidatos debaten sus asquerosamente abultados patrimonios personales que aumentaron asquerosamente en el lapso asquerosamente corto de dos años.
Tanto el candidato del PJ Néstor Kirchner como Francisco de Narváez incrementaron sus patrimonios de manera escandalosa en los últimos años y según fuentes cercanas a ambos, se trataría de una alianza encubierta para llevar a la política y la vida democrática a su forma más pura, es decir, al estilo de la Grecia del siglo V A.C. donde solo los propietarios eran quienes podían inmiscuirse en la cuestión pública y donde la mejor justificación para eso era "Quién es rico tiene la vida lo suficientemente segura como para poder preocuparse por la vida de los otros".
Un allegado a Francisco de Narváez comento que así como siguen la línea de San Martín, Rosas y Perón, ahora también seguirán el rumbo "Matrimonial, testimonial y patrimonial" en la política, aunque se quejo porque el narcodiputadoempresario se la pasa jodiendo con la rima de las palabras de la nueva tendencia política y ya están un poco podridos de escucharlo decir que sin esfuerzo hizo el verso del Plan y 92 millones de dólares.


*PD: Berazategui en las trincheras se ausentó pero no desapareció, quizá con menos frecuencia que antes pero todavía quedan cosas para decir.
Escuchen también "Boleto clandestino" Sábados de 20 a 21, a la izquierda del dial por FM compartiendo 89.7.

Llegan nuevas enfermedades a Berazategui

El pueblo berazateguense no tiene tiempo de celebrar victorias. Luego del azote de la gripe A Berazategui es invadida por nuevas enfermedades que ponen en peligro a la población, estamos hablando de la temible fiebre del sábalo radiactivo, la diarrea de la calandria y el altamente contagioso vómito de la madrugada del domingo.
La fiebre se presenta con el síntoma de alta temperatura corporal que puede llevar a la combustión inmediata del enfermo o quizá a llegar a derretirlo completamente, sufriendo una muerte horrenda y dolorosa.
La diarrea se transmite en el momento exacto que usted observa a los pájaros en el jardín de su hogar y le provoca la compulsión a excretar calandrias, gaviotas y en casos extremos cóndores andinos.
Por último el vómito dominguero se debe a la ingestión de grandes cantidades de alcohol y su síntoma más conocido es la manifestación de delirios matutinos, repitiendo "no tomo más, te juro que no tomo más".
El municipio recomienda a los habitantes alejarse completamente de cualquier ser vivo y en el caso de observar a alguien sospechoso de portar estos terribles males, denunciarlo inmediatamente a las autoridades, quienes procederán a fusilarlo en el lugar, incinerar su cuerpo y marcar con la inscripción "Sucio" las casas de las zonas aledañas.

Después de los torneos Evita llegan los campeonatos Nacha

El partido justicialista bonaerense está invitando a la población a formar equipos de fútbol para inscribirse en el nuevo "Campeonato Nacha", versión posmoderna, cirujeada y devaluada de los otrora concurridos "Torneos Evita". Para quienes no están muy al tanto de la importancia de estos campeonatos les decímos, como referencia, que el "Torneo Evita" sería como la "Champions League", aunque menos imperialista y el "Campeonato Nacha" sería como la "Copa Conmebol", pero menos latinoamericanista.
Las autoridades del partido en la provincia declararon que es muy interesante poder organizar una competencia donde grandes y chicos puedan cruzarse con la policía bonaerense, con red punteríl y con los Barones del Conurbano sin miedo a perder la vida y quizá hasta con la posibilidad de ganarles el partido... claro, ahí si a riesgo de perder a todos sus seres queridos, caerse accidentalmente del tren o sufrir varios accidentes en general.
El torneo pone como premio una banca como diputado o concejal para cada uno de los miembros del equipo, a ocupar cuando renuncien todos los candidatos testimoniales.
Las categorías del torneo son: camioneros contra UOCRA, ricos contra pobres, pobres contra pobres, solteros contra casados y testimoniales contra impresentables.

Decálogo para hablar de Honduras aunque no sepa ni donde queda

Debido a la magnitud de los acontecimientos que tienen lugar en Honduras y a la gran mediatización que tiene el hecho, Berazategui en las trincheras se solidariza con el humano desinteresado de las cosas que no lo tocan de cerca y le ofrece a los demócratas de todos los espectros políticos un decálogo con frases hechas para que pueda intervenir en una charla donde salga el tema y no quedar como un tarado:

* "Todos somos Honduras".
* "Maldita oligarquía bananera".
* "Con Fidel esto no pasaba".
* "La democracia se combate con más democracia".
* "Micheletti traidor, mandále saludos a Arellano y a Vandor".
* "Zelaya Vuelve".
* "Algo habrá hecho".
* "La democracia no se mancha".
* "Con Zelaya estaban mejor".
* "A Micheletti la historia lo juzgará".

Así que si a usted le gusta hablar de lo que no sabe, no se puede quedar callado o si no sabe algo inventa, utilice el decálogo de Berazategui en las trincheras. Acomode cualquiera de estas diez frases que le garantizarán una intervención exitosa en la charla y hagase fama de analista político entre sus amigos.

De Narváez ya trabaja por el cambio y empezó por Berazategui

El recientemente re electo candidato a diputado Francisco de Narváez, presuroso por demostrar que todo lo que dijo en los dos últimos meses no es chamuyo de campaña, comenzó a proponer su plan de cambio para el conurbano bonaerense y empezó por Berazategui.
La idea del proyecto es hacer un cambio de fondo en forma que el mundo mira al conurbano y sobre por eso, De Narváez ha propuesto comenzar el cambio desde el nombre de la ciudad.
A continuación un detalle de los puntos principales del proyecto de cambio de nombres:

* Cambiar el nombre de Berazategui por el de Nueva Medellin.
* Cambiar el nombre de Parque Pereyra por el de Parque Papela.
* Cambiar el nombre de Bustillo por el de Liyo.
* Cambiar el nombre de Centro agrícola El Pato por el de centro de fabricación de estupefacientes El Paco.

El proyecto también incluye la construcción de monumentos y otros ornamentos en la ciudad:

* Construir en el lugar donde está la fuente del vidrio el "Canuto del polvo"
* Construir el edificio donde funcionará el Comercio de la Bolsa de Berazategui.
* Construir un espacio público en cuyas instalaciones se puedan hacer las fiestas electrónicas más concurridas del mundo.

Para concluir, el proyecto presenta un nuevo modelo productivo de industrialización y consumo:

* Expropiar las fábricas Rigolleau e Invista para transformarlas en cocinas industriales de Efedrina.
* Crear en cada escuela del distrito un expendio de crack, efedrina y otras drogas duras para garantizar el trabajo seguro de las cocinas industriales.

Fuentes cercanas a Francisco de Narváez opinaron con un esfuerzo sostenido de dos o tres años, Berazategui, o Nueva Medellin, como prefieren llamar a nuestra ciudad, le disputará a todos los países andinos el título de principal productor mundial de merca y otras yerbas.